Idul Adha, Hukum dan Cara berkurban

Assalamualaikum, Kemarin tanggal 15 Oktober 2013 kita memasuki hari raya IDUL ADHA. Sudah pada berkurban belum? Belum ya? Sama… hahaha. Semoga di Idul Adha berikutnya kita bisa berkurban yang sudah menjadi Kewajiban bagi kita yang mampu berkurban.

Tulisan ini kupersembahkan untuk Saudaraku, mungkin besok untuk anak-anakku juga mengenai hukum dan cara berkurban. Karena kemarin ketika di rumah berkurban, kakak melarangku untuk makan daging kurban dengan alasan hewan yang menjadi kurban atas nama ayahku, padahal ketika SMP saya pernah mendengar dari guru agama bagi yang berkurban “Boleh” memakan daging kurbannya.

Terdapat tanda tanya besar dalam benakku,yang manakah pernyataan paling benar? Boleh atau tidak boleh. Namun,untuk amannya Aku pun tidak makan daging kurban tersebut. Tak masalah, lagian sya juga tidak terlalu doyan makan sate.wkwkwkwk!

Hari ini tepatnya tanggal 18 Oktober 2013 saya browsing di dunia maya mengenai hukum berkurban dan membandingkan dengan apayang ada di rumah.

a. Mengenai Hewan kurban “Boleh/Tidak” untuk dimakan oleh yang berkurban, saya mendapatkan beberapa Ilmu yang dapat memperkuat pedomanku. Kesimpulan yang saya dapatkan adalah hewan kurban “BOLEH” dimakan oleh yang berkurban. Sesuai dengan Firman Allah SWT “Kemudian apabila telah roboh (mati), maka makanlah sebagiannya dan beri makanlah orang-orang yang rela dengan apa yang ada padanya (yang tidak meminta-minta) dan orang yang meminta”. (QS. al-Hajj.36).

Beberapa hadist juga memperbolehkan, berikut Hadist Rosulullah SAW: ”Dari Aisyah ra berkata: pernah manusia penduduk desa berduyun-duyun untuk menghadiri kurban di masa Rasulullah saw. Maka bersabda Rasulullah saw “simpanlah sepertiga daging itu, dan sedekahkanlah yang lainnya” (HR. Abu Daud).

Menurut Yusuf Qardhawi pembagian daging kurban yang lebih utama ialah menjadi tiga bagian, yakni sepertiga untuk dimakan oleh yang berkurban beserta keluarganya, sepertiga untuk tetangga sekitarnya (lebih jika mereka tergolong ekonomi lemah atau tidak mampu berkurban), dan sepertiga untuk fakir miskin.

Seandainya yang bersangkutan (pengurban) menyedekahkan seluruh daging kurbannya, tentu hal itu lebih utama dan lebih baik lagi, dengan syarat ia harus mengambil berkah, seperti makan hatinya atau lainnya. Hal itu sebagai bukti bahwa ia telah memakan sebagian dari dagingnya, sebagaimana yang dilakukan oleh Nabi saw, dan para sahabatnya.

Nah, dari pengalaman kemarin sebenarnya Boleh bagi saya dan saudara saya untuk makan daging Qurban, karena ilmu yang didapatkan oleh pak Ustadz yang menjadi guru di rumah melarang, yasudah kamipun tidak memakannya. Padahal disunahkan untuk memekannya L

b. Yang kedua adalah mengenai Kulit Hewan Kurban, Ini agak janggal dari tradisi yang ada di rumah. Tradisi di rumah adalah Memberikan Kulit pada penjagal apa motif dan akatnya sya kurang tahu, kalau sebagai Upah maka kurbannya akan sia-sia. Hadits Ali bin Abi Thalib Radhiyallahu ‘anhu.
“Artinya : Dari Ali Radhiyallahu ‘anhu, bahwa Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam memerintahkannya agar dia mengurusi budn (onta-onta hadyu) Beliau [3], membagi semuanya, dan jilalnya [4] (pada orang-orang miskin). Dan dia tidak boleh memberikan sesuatupun (dari kurban itu) kepada penjagalnya”. [HR Bukhari no. 1717, tambahan dalam kurung riwayat Muslim no. 439/1317]. Beberapa hadist juga ada yang melarang menjual sebagian dari hewan kurban atau memberikannya ke penjagal sebagai upah.

Sumber: Referensi makalah, Riyanto Blog, Ibnulqoyyim

Terlepas dari itu semua,lebaran kemarin sangat menyenangkan, karena semua keluarga berkumpul… tidak semuanya sih, Yuk dan bapak berada di malaysia L namun, Tetep harus disyukuri kebersamaan yang tidak lengkap itu. Yah,walau tidak banyak namun Alhamdulillah tahun ini di rumah berkurban 2 ekor kambing dan Alhamdulillah jumlah bungkusan daging bertambah sehingga semakin rata berbagi untuk tetangga.

Brikut beberapa foto sebagai dokumentasi Idul Adha kemarin… semoga menjadi kenangan yang tak terlupakan.